طريق الحمامي وهي الثانية عن النقاش من ثماني طرق : ( كتاب التجريد ) من قراءة ابن الفحام على أبى الحسين الفارسي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين البسملة وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف . عدم الغنة . توسط المنفصل والمتصل . ترك السكت . الفتح في الكافرين والرائي . يؤده ، نؤته ، نوله ، نصله ، يتقه ، ألقه بالصلة . يرضه واقتده بالصلة . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ء إذا ما مت بالاستفهام . ء أسجد بالتحقيق . ء أعجمي بفصلت ، ء أن كان بعدم الفصل . إدغام إذ في الدال . إظهار قد في الزاي . أنبتت سبع بالإظهار . تاء التأنيث في الثاء بالإدغام . أورثتموها بالإظهار . يس والقرآن ، ون والقلم بالإدغام . زاد بالإمالة . حمارك والحمار بالفتح . عمران بالإمالة . المحراب المنصوب بالفتح . الحواريين بالفتح . رآك ، رآه ، رآها بفتح الحرفين . هار بالفتح . مزجاة بالإمالة . باب أدراك بالفتح . أتى أمر اللّه بالفتح . للشاربين بالفتح . يلقاه بالاسراء بالإمالة . خاب بالفتح . إكراههن والإكرام بالإمالة . مشارب بالفتح . التنوين عموما بالكسر . إبراهيم بالألف في البقرة فقط وفي باقي مواضع الخلاف بالياء . يبسط في البقرة بالسين . بصطة في الأعراف بالصاد . لنجزين بالنحل بالنون . تسألني بالكهف بالإثبات وصلا ووقفا . على ما تصفون بآخر الأنبياء بالخطاب . فرق بالترقيق . بما تفعلون آخر النمل بالخطاب . وإن الياس بهمزة وصل . تأمروننى بالزمر بنونين . والذين يدعون بسورة المؤمن بالغيب . ما لي أدعوكم بالإسكان . وكذلك تخرجون بضم التاء وفتح الراء . لآتوها بالأحزاب بالمد . أفلا تعقلون بسورة يس بالخطاب . على كل قلب بالتنوين . أو يرسل رسولا فيوحى بنصب اللام والياء . المسيطرون وبمسيطر بالسين . قليلا ما تؤمنون وتذكرون بتاء الخطاب . سلاسل الوقف بسكون اللام . وما يشاءون بالغيب . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . فاكهين بالمد . عين بالقصر . لا تأمنا بالإشمام .